기술은 인간의 목적을 실현하기 위한 도구나 수단이 아니다. 오히려 기술은 우리의 삶과 감각, 사고방식과 존재 자체를 구성하는 역사적이면서도 선험적인 조건에 가깝다. 본 강의는 이러한 문제의식에서 출발하여, 오늘날 왜 기술을 철학적으로 사유해야 하는지 그 필요성과 정당성을 묻고자 한다. 고전적인 기술철학 전통에서부터 최근의 신유물론적 사유에 이르기까지, 이 강의는 기술을 둘러싼 다양한 철학적 탐구의 여정을 함께 횡단하며 그 핵심 쟁점들을 살펴볼 것이다. 예컨대, 벤야민은 기술복제 시대의 도래와 함께 기술이 예술과 감각, 대중 실천 등에 개입하는 방식을 날카롭게 포착했으며, 노버트 위너는 사이버네틱스라는 개념을 통해 인간과 기계, 정보가 맺는 새로운 상호작용의 지형을 정식화했다. 시몽동은 기술적 객체를 고정된 도구가 아닌 끊임없이 변화(개체화)하는 존재로 파악하면서 기술의 존재론적 위상을 재구성했고, 하이데거는 기술을 단순한 수단-목적의 연쇄가 아닌 인간의 현존을 특정한 방식으로 (불)가능하게 하는 근본적인 관계맺음으로 이해하고자 했다. 이러한 전통적인 논의들 위에서, 최근의 신유물론은 인간 중심주의적 관점을 넘어, 인간과 기술, 비인간 사물의 행위성, 매개성, 그리고 얽힘을 재사유할 것을 강력히 요청하고 있다. 이에 본 강의는 기술이 인간과 세계 사이의 관계를 어떻게 새롭게 조직하고 재구성하는지를 성찰하면서, 기술을 단순한 도구가 아닌 인간성과 세계성을 틀짓는 존재론적인 조건으로 이해하고자 한다.

박승일은 기술문화연구자이자 캣츠랩 소장이다. 지금까지 미디어 문화연구와 기술 문화연구, 비판이론에 중점을 두고 학제적인 연구를 진행해 왔으며, 최근에는 인공지능, 포스트휴먼, 신유물론 등에 관심을 갖고 공부와 저술 작업을 진행 중이다. 기술, 인공지능, 미디어와 관련한 다수의 논문을 썼고, <기계, 권력, 사회>와 <기술은 우리를 구원하지 않는다>을 썼다. 공학과 사회과학, 인문학을 아우르는 공부의 가능성을 고민하고 있다.